الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

103

رسالة توضيح المسائل

الأدعية الواردة قبل الدفن وحين الدفن . 6 - أن يكون للقبر لحد ، أي أن يكون بحيث لا يهال التراب على بدن الميّت وذلك بأن تحفر في أرض القبر مكان ضيّق وبعد وضع الميّت في القبر وضع عليه مقدار من الطين اليابس أو الآجر أو يتمّ تعميق جهة القبلة من القبر بمقدار وضع الميّت في داخلها . 7 - أن يوضع خلف الميّت مقدار من التراب أو الطين الجافّ حتّى لا يرجع الميّت على ظهره . 8 - بعد وضع الميّت في القبر تحلّ عقد الكفن ويوضع وجه الميّت على التراب وتصنع له الوسادة من التراب تحت رأسه . 9 - الشخص الذي يضع الميّت في القبر يستحبّ أن يكون على طهارة وأن يكون مكشوف الرأس وحافياً ومن غير أقرباء الميّت وأن يهيل التراب بظهر كفّه ويقول « إنّا للَّه وإنّا إليه راجعون » وان كان الميّت امرأة وضعها في قبرها من كان محرماً لها فإن لم يكن المحرم وضعها أقرباؤها في القبر . 10 - منها أن يضع يده على كتف الميّت اليمنى قبل أن يضع اللحد ويحرّكه ويقول له ثلاث مرّات : اسمع ، افهم ، يا فلان بن فلان ! ( ويذكر مكان فلان بن فلان اسم الميّت واسم أبيه ) « مثلًا » يقول ثلاث مرّات : اسمع افهم يا محمّد بن علي ! ثمّ يلقّنه العقائد الإسلامية الحقّة على النحو التالي : « هَلْ انْتَ عَلى العَهْدِ الَّذِي فَارَقْتَنا عَلَيهِ مِنْ شَهادَةِ انْ لا الهَ إلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ له وأنَّ مُحَمَّداً صَلّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وسيِّد النَّبِيّين وَخاتَمُ المُرْسَلِينِ وأنَّ عَلِيّاً أميرُ المُؤمِنينَ وَسَيِّدُ الوَصِيِّينَ وامامٌ افْتَرَضَ اللَّهُ طاعَتَهُ عَلى العالَمِينَ وأنَّ الحَسَنَ وَالحُسَينَ وَعَلِيَّ بْنَ الحُسَينِ وَمُحَمَّدَ بْنَ عَلِيَّ وَجَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَمُوسى بْنَ جَعْفَرٍ وَعَلِي بْنَ مُوسى وَمُحَمَّدَ بْنَ عَليّ وَعَلِي بْنَ